整。“调其寒温之节”，该冷该热，等于冷气要晓得调整，不 然太冷了，得了冷气病也不对。晓得调整，“方能得中”，完 全对的时候，就中节了。
“故曰，候视加谨密，审察调寒温。子时从尾闾起火， 应复卦，一y初动，是为天根。”为什么讲子时呢？ 一y来 复，y是从下部发生的，“从尾闾起火”，实际上就是从海 底、尾闾、会yx这个地方发生。“应复卦”，拿《易经》的 卦象来讲就叫做复卦，一y来复。“一y初动”叫做“天 根”，从下面来。我们修道人的x命就是静到极点时从下部 动。其实何止修道，每个人也都是这样，生病就要休息，常 常中医、西医都不管这一套了。我看到人家生病，第一个吩 咐注意这个问题。有人生病躺在医院快要好时想回家，因为 精神好了，x的欲念冲动，要回去玩玩了，都是这样死的。 有些病也是那么得的，有些人，我问他怎样得病的，他说不 知道。其实就是在做a时得的，这叫高兴快活的死，就是这 个道理。
自身yy要调好
修道也是一样，你看普通人精神一旺，欲念跟着来了， 即使没有欲念，也漏掉了。所以万人修没有一个人成就的， 在这第一关就过不去。这第一关纵然给你守住了，这一步一 步的工夫，又来了一y来复，每一关你都过不去。y气一来 的时候就想y了，异x相吸，自然的道理。本身的yy怎么 配合是你的本事，这是智慧功德，否则你就过不去。那么你 说，我绝对守戒律，又有问题来了，因为“孤y不生，孤y 不长”。那你说八九十岁还去结婚配对吗？不是这个，是你 本身的yy调配，不晓得调配就没有用，那也是孤y不生， 孤y不长，这个道理非常难了解！
“一y初动，是为天根”，道书只讲一y，后面都没有 讲；所以一般人百~万\小!说时只抓住一y初动，活子时，接下去子 丑寅卯一步一步要跟上来的啊。y有六个，y也有六个，y 极了y生，要第二节再上。拿地支来讲，子丑寅卯辰巳是六 节，到午时一y来了。午时以下六节是下半天，所以y有六 爻，y有六爻。身体也是这样。就拿背脊骨来说，由下面发 动，差不多到了胸这里，你们有些打坐做工夫，慢慢腰酸背 痛，那不过是第二y要动以前，因为你这一部分有病，还没 有冲过关，所以有腰酸背痛的现象，不是打坐出了毛病。要 到“直至六y纯乎乾”，y气充满到顶了，“动极而复静矣”， 动极就又静了，y是动是放s，y是吸收是归纳。
yy多变化
“午时从泥丸退火”，到了静态来又下降了，“应妮卦”， 妮卦有一y，天风娠（圍〉，外卦还是乾卦，乾为天；下卦 是巽卦，巽为风。上面五爻是y的，只有下面一爻y动，这 五y里头一y多可贵！等于复卦五y里头一y。我常常讲你 们不懂《易经》，什么叫yy？那个复卦是五女一男一起在 孤岛上，孤?